项hang疆霖在《把脉医疗》里，我谈了何裕民教授与方舟子对垒都没有把中医的有效原理阐释清楚这样一个事情。的确，时至今日并没有谁把中医的有效原理阐释清楚，让反对中医的人都无可辩驳。这也是中医美中不足的事情，也是中医不被所谓的科学认可的论据。我现在就是要在整个《条件医疗》里尽可能地把中医的科学性论述清楚。
中医就是时空医学
当今，医院治疗疾病的时候，医院都会给患者做一系列的检查，其中，生化检查又是确定疾病的主要依据。其实，自主流医学主导医疗以来，就提出了“生物化学～医疗模式”。当然，这种“生物化学～医疗模式”也是主流医学证明其科学性的重要组成。同时，也是主流医学否定中医最重要的手段。当然，我们的中医（包括中西医结合医生）。对此都有无可奈何，望洋兴叹之感。认为这是中医无法办到的，认为这样去要求中医是无稽之谈。好像中医应该理所当然的不懂生物化。
其实，这是一个误区。我肯定地说，中医不仅懂得生物化学，而且，时至今日没有哪一个医学比中医更懂生物化学。我不仅认为主流医学提出的“生物化学～医疗模式”是非常有道理的，而且，我觉得不妨依据生物化学反应的状态来定义“疾病”、“健康”、“治疗”反倒更为准确。那具体怎么定义呢？不妨如下：
智商排行榜
一、什么是疾病？
体内一切生物化学反应出现相对异常的情况，就是疾病。
二、什么是健康呢？体内一切生物化学反应处于相对正常的情况，就是健康。
三、什么是治疗？
医生将体内一切生物化学反应由相对异常转变为相对正常的过程，就是治疗。如果这种目的达到了，那这种治疗就是有效治疗。否则就是无效治疗。
我这样的解释主流医学应该不会全面反对。只是主流医学是不相信有任何一种医学能够完成我所提出来的这种治疗。中医自然也不可能实现这种治疗。
为什么中医能够实现生物化学反应正常化呢？原因如下：
晨曦
一、中医清楚万事万物都在不断变化的循环往复中。二、中医知道万事万物的循环往复是有规律可循的。三、中医明白万事万物的变化除物质本身，还受条件的制约和影响。
四、中医通晓万事万物变化需要的条件有非物质和物质。但是，所有物质都具有特定的条件属性。
五、中医最了不起的是能恰到好处地利用条件，去实现自己的医疗目的。
朝阳
下面我对此五条分别进行论证。
一、中医清楚万事万物都在不断变化的循环往复中。打开《*帝内经》映入眼帘的第一句话是：“昔在*帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”。这不就是在论述变化吗？“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”。这不是探讨变化吗？“女子七岁，肾气盛，齿更髮长；二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，真牙生而长极；四七筋骨坚，髮长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，髮始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，髮始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”。“丈夫八岁，肾气实，髮长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，髮堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，髮鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾气衰，形体皆极；八八则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻，今五藏皆衰，筋骨懈堕，天癸尽矣。故髮鬓颁白，身体重，行步不正而无子耳。”这不也是在论述变化吗？在《*帝内经。天元纪大论》说：“物生谓之化，物极谓之变，生而不测谓之神，神用无方谓之圣”。《*帝内经》是中医的纲领，整部《*帝内经》没有一处不涉及变化的问题。其实，只要是中医，就知道主运化的脾胃为人身后天之本，人的整个身体都是靠脾胃将物质化生为气血才能维持生命和健康。我经常对人说，在健康的学问里，唯有变化是不变的。因此，要说中医不懂生物化学反应，那是没有真正的理解中医。
二、中医知道万事万物的变化是有规律可循的。
在上一条中，我例举了中医看到女子七岁为节，男子八岁为节。这能不是规律吗？《*帝内经。素问。四气调神大论》论述了春三月的发陈，夏三月的蕃秀，秋三月的容平，冬三月的闭藏。归结出春生夏长，秋收冬藏的常态不是规律吗？这是时间规律。《*帝内经。素问。阴阳应象大论》说“东方生风，风生木……。”；“南方生热，热生火……。”；“西方生燥，燥生金……”；“北方生寒，寒生水……”；“中央生湿，湿生土……”这不就是空间规律吗？
既然把时间规律和空间规律都找到了，存在于时间和空间中的万事万物能没有规律吗？它们的规律不就是时空规律中不同变化的展示吗？人作为时空规律中的一员，人的一切变化，又岂能逃离时空规律。所以《*帝内经。素问。宝命全形论》曰：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”。
三、中医明白万事万物的变化，除了物质的本身，还必定受条件的制约和影响。
前面我用《*帝内经。素问。四气调神大论》谈到了中医确定了普遍的春生夏长，秋收冬藏的规律。我们由此可知，春夏秋冬也就是生物产生生长收藏变化必不可少的条件。其变化不仅有相应的对应点，还有相互之间的承前启后的连续性。比如《*帝内经。素问。四气调神大论》曰：“春三月，……，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”；“夏三月，……，逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”；“秋三月，……，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”；“冬三月，……，逆之则伤肾，春为萎厥，奉生者少。”；“逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”。由此可知，中医对条件影响生物化学反应的变化规律，真可谓是事无巨细。四、中医通晓万事万物变化需要的条件有非物质和物质。但是，所有物质都具有特定的条件属性。都说“巧媳难为无米之炊”，可是再巧的媳妇仅仅有米，也不能做出饭来啊！如果要想餐桌上菜热饭香，除了食物一应俱全，少得了应手的炊具吗？除了炊具，热能少的了吗？没有热能，谁有本事把饭煮熟呢？热能又何尝不是保证菜热饭香的必要条件呢？
非物质的条件会影响健康，主流医学也是承认的，比如，人体对钙的利用，主流医学就认为紫外线照射皮肤，在皮下合成1，25～二羟骨化醇，起最主要，最有效的作用。紫外线何尝不是促进钙利用的有效条件呢？换句话说，紫外线照射皮肤，是钙被人体利用的生物化学反应的条件。
热能不是物质，紫外线也不是物质。但是，我们对物质的处置，也可以获得相应的条件，比如燃烧柴禾、煤炭、油料。不就能获得热能吗？不妨说生命的过程，就是一个条件将物质转化为条件的过程。而健康则是，恰到好处的条件，将恰到好处的物质再转化恰到好处的条件的过程。也就类似于主流医学的“三羧酸循环”的模样。中医对条件的获得，远远超过了这些。比如，我们用烧山火的行针手法，让患者获得热能，这不就能加强肌体生物化学反应的速度吗？用透天凉的手法，让患者获得寒冷的能量，这不就能降低肌体生物化学反应的速度吗？这不就是非物质的手段，制造出生物化学反应的条件，从而去影响生物化学反应的状态吗？至于对物质的条件属性，中医的“四气五味”，“升降浮沉”，“归经功用”，就是最全面的诠释。五、中医最了不起的是能恰到好处地利用条件，去实现自己的医疗目的。
中医对条件的认识和把控是全方位的，就疾病而言，中医从诊断到治疗都是在对条件的解读。在诊断方面，中医通过望闻问切，四诊合参就是将导致疾病的异常条件进行定性、定位、定质、定量的具体化。中医的治疗也就是通过对条件异常的认识以后，再以汗、吐、下、和、温、清、消、补的不同搭配，从而将异常的条件转变为正常的条件。从现在的化学角度讲，疾病逆转的过程，无非就是一个类似“氧化～还原”的过程。我们只要能够认识和把控这样的状态，虽然不敢说能让枯木发芽，但是，只要在脏腑没有彻底死亡，功能没有全部消失的情况下，使患者重新焕发生机何尝又不是理所当然的事情呢？
中医认识到生物化学反应的结果必然受条件的左右，也认识到左右生物化学反应结果的条件的属性和规律。所以，中医就能按自己的意图去把控条件，促成生物化学反应的结果，这是其他医学想都不曾想到的问题。这就是钱老对中医中肯评价的基石和依据。中医认识条件和利用条件是无所不包，无所不容。从天文地理，星象历法，国运兴衰，道德伦理，……，人所共知的，无人知晓的都被囊括其中。于每一个人而言，影响生物化学反应的条件既有生活的大环境，也有日常生活的衣食住行，所思所想。所以，除大环境的条件属性因素以外，所有的疾病无不是由衣食住行，所思所想的条件属性所致，因此，治疗疾病的关键很大程度上取决于能否纠正患者错误的衣食住行，所思所想，如果治疗不能解决这些，徒劳无功的成分必然占据绝对值。由此可知中医对健康的兼顾性何其严谨。因此，我认为钱学森老前辈说：“中医是顶级生命科学。”的好评还欠缺中肯。所以，我才说《*帝内经》应该是一切科学之宗。老祖宗轩辕*帝被称为“人文始祖”绝不是单从情感出发的溢美之词，而是对其高山仰止的智慧的正确肯定。也因为其学术成就太高，高到很难被读懂，更难被理解，这就好像刚刚离开母体呱呱堕地的娃娃，不可能读懂奥数，不可能去研发原子弹，不可能去享受满汉全席，不可能豪饮俄罗斯烈酒是一样的道理。于是，以《*帝内经》为纲领的中医不得不被列入不科学的队列之中。这到底是荣耀？还是悲催？还是五味杂陈？现在，我虽然换了表达方式想洗涮强加于中医不科学的不白之冤，但是，一方面我也叫不醒非要装睡着的；第二方面我也无法让听不懂话的都能听懂；第三方面认为洋毛子才高贵的贱骨头，以贬低中华文化为己任者，我还真是束手无策，随他去吧。反正我只想尽最大的努力，恢复我们的一切自信。
医乐共品
中医思维发明的“项氏疣体治疗术”
项hang疆霖
“瘊子”，主流医学确定这种皮肤赘生物是感染人乳头瘤病*所致。用主流医学的抗感染治疗，应该是死路一条，好像至今也没有研制出抗人乳头瘤病*的药物。抗病*的路行不通，主流医学就采用冷冻、激光、手术等方法进行治疗。因为，其复发率基本上是%，所以，这些治疗方法也就只能算无效治疗。
有一次，一个20多岁的小姑娘慕名而来，求我为她治疗长在手脚上的“瘊子”。当我看到这个患者的时候，也感到非常吃惊，因为，患者身材苗条，面容姣好。可是，双手双脚上长的“瘊子”至少有好几十个。与患者的沟通中得知，患者不仅采用过冷冻、激光、手术，还用过鸦胆子疗法，也在街头找人拔除抹药。可是，所有的治疗不仅没有效果，反而变本加厉的长出更多更大的“瘊子”。小姑娘也就连恋爱都谈不成，给小姑娘造成了极大的心里负担。
于是我开始思索，“瘊子”有一个很大的特点，那就是浸润性，膨胀性生长，是其最主要的特点。既然是浸润性，膨胀性生长，那“瘊子”就必不可少的需要大量的营养支持。既然需要大量的营养支持，就必不可少的需要大量的血液供应。如果治疗能够有效截断对“瘊子”营养的供应，那么这种治疗就可能产生效果。营养既然是由血液提供，就得找到最大程度减少对“瘊子”血液供应的有效方法。当然，这种最大限度减少对“瘊子”血液供应的治疗，还必须保证不因为治疗，而伤及身体的其他方面。这不就是战争中的断其粮道的谋略吗？于是，我想到了一个有效收缩血管的药物，这个药物就是肾上腺素。在确定患者没有肾上腺素禁忌的疾病以后，我就对患者进行治疗。结果，仅仅注射了一次治疗，患者身上所有的“瘊子”在一星期之内，全部消失得无影无踪。所有原来有皮损的皮肤，给没有长过“瘊子”的皮肤完全是一模一样。后来，有不少人来找我治疗，我也将此疗法用于治疗鸡眼，以及疣体的治疗方面。至今有效率依然保持着%的疗效。
深思这个医案，我还是感慨良多。首先，这也算是主流医学的绝症，因为，主流医学逃不脱杀灭致病微生物的思路。就算退一万步讲，有一天真的研制出了杀灭人乳头瘤病*的药物，可是造成表皮损坏的疣体又怎么处理呢？不是有不少患甲状腺功能亢进的患者，被主流医学治疗成甲状腺功能减退的患者了，可是，因为甲状腺功能亢进造成的眼突，却成了患者至死不愈的标记。中医却必须在不知不觉中，将所有的疾病痕迹一扫而光，对于其他医学简直就是天方夜谭。中医的全面由此可见。
这个案例虽然采用了主流医学的药物，但是，这种有效的诊治方式完全是中医的思维所致。“瘊子”浸润性，膨胀性生长，不就是一个典型的长的状态吗？不就是一个生物化学反应过度的状态吗？对抗长的状态，不就是应该用藏的状态吗？对抗生物化学反应过度的状态，不就是应该减缓减生物化学反应处理吗？正如《*帝内经》所言：“知阴阳者，万举万当，不知阴阳者，是谓妄行。”。
我把这个方法公之于众，希望大家多造福泽。在使用任何方法的时候，一定要考虑到治疗的禁忌。比如，在使用肾上腺素的时候，一定要确定患者没有充血性心脏病，心源性哮喘。以免误人健康，害人性命。
