一、您认得出那是谁的肉?
当我在外科实习的时候,每一天都要开好几刀,每一次的手术,总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官。
比如说:切掉一段胃啰,切掉一节肠子,或者把胆割掉,或者拿掉子宫,甚至锯掉一只脚,其至用电锯把人的头盖骨锯开......
医院都会把手术切下来的东西,送一些切片去检查,其他的部份没有用,就由专人去处理。
医院的后门要回家,刚好遇到来处理的专人,他带一个大大的塑胶袋,里面都是装一些从人体割下来的东西。胃啦、肠子啦、胆啦,他拿着医院的后门。
医院后门外面有一摊是卖猪肉的,这位专人提着那个袋子从猪肉摊前面走过去,我看到这一幕忽然间楞住了!因为,实在是一模一样啊!
假使有人调皮开玩笑,把自己割下来的胃、肠,或者是自己切下来的肾脏,也放到那猪肉摊位上,和猪肚、猪肠,种种猪内脏摆在一起,可能您也认不出来,说不定还会买回去吃得津津有味呢!
二、实在太像了!
我们读医学院,在大学二年级的时候要研究“人体解剖学”,很多同学都自然不敢吃肉,为什么呢?动物的肉和人肉实在太像了!
在解剖台解剖尸体下来,再去自助餐店看到肉,无论平常多爱吃肉的人,都没胃口,总觉得和台上的人体肌肉、内脏、形状、味道都一模一样。
假如我们自己要被开刀割肉,就会害怕得全身发抖,但是吃别的动物被割下来的肉,就说:“真香!真好吃!不吃不行,不够营养。”令我想起一首诗:
莫道群生性命微,一般骨肉一般皮;
设身处地扪心问,谁肯将刀割自身。
莫道群生性命微:我们不要认为其他众生的生命都是微不足道,不值得重视的。
一般骨肉一般皮:它的骨肉和皮都跟我们一样,是会痛的。
设身处地扪心问:我们设身处地交换角色来问问自己。
谁肯将刀割自身:有谁肯拿刀割自己的肉给人吃呢?
三、奇怪的卫生观念——亲吻尸体?
人有时很奇怪,假如知道某人有病,即使是亲人,也不敢用他用过的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液。
而且和“人类”共餐,常强调“公筷母匙”,大家都认为这叫“讲究卫生”。假如亲人肉上长脓包,大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。
但是,人们却常把很多不知有没有生病的动物,大块大块的尸体(当然含唾液、体液)放入口中亲吻又嚼食,也把其肉汁、血液(比唾液严重多多)放入口中吸,还说“好吃”。
完全都没考虑:这是否符合自己对“人”时所讲究的“卫生观念”?可能是动物比人更干净健康吧!
很多人晚上不敢自己一人到“人体解剖室”,也不敢自己一人到殡仪馆冷冻库,说是怕死尸,不知道自己家中的冰箱内,死尸更多,阴气更重,而且有的断头,有的断脚。
也有很多人不敢晚上自己去坟墓,说是怕闹*,不知道自己的肚子也经常作动物的坟墓、*屋,而且随便“下葬”,都没看“好风水”。
四、笑中觉醒
以前有位林世敏老师很风趣,他告诉我们说:假如您要劝人吃素,千万别讲:“你吃的鱼罐头,就是个鱼棺材”。
也别讲“你吃的香肠,那个肠原是装猪大便的”,(相信如果用“粪筒”改盛饭菜,你是不会去吃那饭菜的),您要劝人吃素也别讲“汉堡里包的是牛尸体”,以免让人起反感......
同学们哄堂大笑,也在笑中觉醒了......
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛!
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